Стр. 14. Кн. 3. Вселенская грядущность. Раздел (цикл) третий. Существо. 1. Ноос. 3. Социум. 3. Гуманизм. Контингентность. (продолжение и окончание). Контингентная демография. Условия развития гуманизма.

               б. Правовая

С-2-3-3-754

Лишь с моралью гуманизма

В человечестве возможна

И людская справедливость,

«По заслугам где и суд»,

Где «по возрасту – одежда»,

Где «калачный ряд – не свиньям»,

Где достойных наказанья

«До небес» не вознесут.

С-2-3-3-755

Нам приятно «душу греет»

Всем объявленный законом

Совершеннолетья возраст

В разных странах с разных лет,

Но возможно ль поручиться

Без проверки через тесты,

Что «взрослы» мы в это время,

И что тут отставших нет.

С-2-3-3-756

Наши кодексы, законы,

И мораль, и круг претензий

Адресованы огульно

Человеку вообще,

Одинаково к любому,

Как то власти поугодней,

Чтобы ей жилось спокойней

Меж подвластных ей «существ».

С-2-3-3-757

И поэтому «не в курсе»

Мы, что все мы контингентны.

Мы считаем, что равны мы

С первых «гражданства» годов.

А на разницу меж нами

Смотрим как на результаты

То «удач», то «конкуренций»

Разных видов и родов.

С-2-3-3-758

А отсюда и враждебность,

Зависть, месть и недовольство

«Низших – высшими», и мы-с(ш)ли

«Всё на свете» разнести:

«Раз не я – так, пусть никто уж

Не получит это благо»;

И «из кожи вон» стремленье

Сеть интриг понаплести.

С-2-3-3-759

А элита с этой «драчки»

«Урожай свой собирает»:

То в тюрьму кого «сажает»,

То под страх кого «согнёт»,

То «подкормит», то «подмажет»,

То «убрать» кого подскажет,

Но подняться контингентно

Выше «взрослых» не даёт.

С-2-3-3-760

Не случайно ж вся «культура»

На «любви», семье да деньгах

Так настаивает рьяно,

С-троя «высший идеал».

Что ж до знаний о вселенной

Иль наук гуманитарных,

Тут элита так нас «учит»,

Чтоб и знающий не знал.

С-2-3-3-761

Ведь разумный люд – не масса

«Бедо-лаг стереотипных

И рабов от идеалов»,

Чтобы им за их же счёт

Под предлогом «свежей моды»

Или «высших идеалов»

Всю туфту сбывать с «наваром»,

Не держа за вред отчёт.

С-2-3-3-762

Даже в вузах ухитрились

Так замкнуть на специальность

Всю учебную программу,

Что в итоге выпускник

Остаётся в стане «взрослых»

С «идеалом потребленья»,

И нужна аспирантура,

Чтобы мы-с(ш)лящий возник.

С-2-3-3-763

Ну, а «зрелых» и «солидных»,

Коих два процента люда

На Земле, элита знает

Всех почти наперечёт.

Ведь они – сама элита

И элитное «подспорье»

В управленьи остальными.

«Так от века и течёт».

С-2-3-3-764

И притом, совсем неважно,

До какого контингента

Некий выходец элитный

На посту своём дорос.

Так, не редко «кроманьонец»

Нами «сверху» управляет,

И «гроша собой не стоя»,

Держит «Гоголем» свой «Нос».

С-2-3-3-765

Ведь при психике не-«зрелой»

Он, естественно, не может

Быть в делах немеркантильным,

И за дело лишь радеть.

Вот коррупция и «душит»

Все основы управленья.

И чего тут удивляться,

Что народ «разут-раздет».

С-2-3-3-766

Это именно такие

И придумали «законы»,

По которым дача взятки

Наказуема, чтоб тот,

Кто отдал хапуге взятку,

Был повязан с ним порукой,

И «не вякал», что хапуга

«Драл его, как волки скот».

С-2-3-3-767

А его «с повинной явка» –

Это всё для идиотов:

«Доказать, что не верблюд ты»,

Без свидетелей нельзя.

Значит, надо добиваться

Для хапужников подвоха... .

«Провокацию» ж «состряпать» –

Значит, «грех на душу взять».

С-2-3-3-768

Вот на этом «аргументе»

И базирует «фемида»

Свой отказ помочь их жертвам

Без «отката» обойтись,

Ибо органы защиты

От коррупции народа –

Это органы... элиты,

И торят... её «пути».

С-2-3-3-769

Если ж кто из подчинённых

Взятки брать не пожелает,

Чтобы ими «поделиться»

С отэлитным подлецом,

То ему с поста придётся –

А не редко, и из жизни, –

Уходить. И зная это,

Он «возьмёт», в конце концов.

С-2-3-3-770

Справедливости же ради

Осуждать-то не за взятку

Надо тех, кто к ней причастен,

Не за то, что взял иль дал.

«Принуждение» б ко взятке

И дающим, и берущим

Надо было бы подсудным

Актом сделать навсегда.

С-2-3-3-771

Вот тогда бы не повязан

Был бы вовсе «взяткодатель»

С «взяткобрателем»-хапугой

Нормой столь неправо(т)вой,

Что любые «формы битвы»

Сил антикоррупционных

С этим злом собой являют

Лишь пустой «собачий вой».

С-2-3-3-772

В меркантильности и скрыта

«Суть-причина» всех несчастий,

Столь бесчисленных извечно

В человеческом роду. –

Если б власти контингенты

Под себя не подминали,

Их «до нитки» обирая,

Люди не жили б «в аду».

С-2-3-3-773

Правда, не было б при этом

И развития процесса.

Ведь уж если все довольны,

Значит, кастовый тут с-трой, –

С-трой застоя контингентов,

Где никто не смеет даже

И подумать «перебраться»

В контингент ему иной.

С-2-3-3-774

Да к тому ж и «техносфера»

Не смогла бы развиваться

Без стремленья «власть имущих»

К концентрации финсредств,

Часть которых остаётся

От «роскошных жирований»

Для вложений в «know-how»,

Если есть уже «дворец».

С-2-3-3-775

Право(т) по определенью

Не должно «косить» огульно

Всех  людей «одной косою» –

Люди – это не трава, –

А должно по контингентам

Расписать свои все нормы,

Чтобы не был «юный» с «зрелым»

Одинаковым в правах.

С-2-3-3-776

И обязанности тоже

Невозможны у «проростков»

Ровно те же, что у «взрослых»;

И ответственность нельзя

Одинаковою делать

У различных контингентов.

Не сравнима кража «юных»

С тем, как тайно «зрелый» «взял»,

С-2-3-3-777

Ибо «зрелые» исходят

Из народной поговорки:

«Уж любить – так королеву,

Воровать – так миллион».

Значит, тут и «уголовка»

Быть должна за миллионы,

А не те гроши, которых

Стоит «юных» мелкий «шмон».

С-2-3-3-778

«Юным» задано природой

Сжечь, украсть, сломать, ограбить,

Иль убить... для превосходства... .

Вместе с тем – добро творить.

Значит, надо нормой права

Дать им волю в доброхотстве,

А присущую им дикость

Спортдвиженьем «покорить».

С-2-3-3-779

Если ж всё же вред содеян,

То винить тут надо «зрелых»,

Допустивших, чтобы «юный»

Совершил свой «злой почин».

Только «зрелым» ведь доступно

Понимание влиянья

На его формированье

Всех условий и причин.

С-2-3-3-780

Да и «взрослые» могли бы

Повлиять на поведенье

Распоясавшихся «юных»,

«Разъясняя» с «детства» им,

Что «есть Бог, и Он всё видит,

И воздаст всем по заслугам:

За добро – добром, но адом,

Если в чём-то мы хамим».

С-2-3-3-781

Не случайно ж у вассалов

Право(т) каждого сословья

Отличалось от другого

Так, что их и не сравнить.

Например, дуэль дворянства

Невозможна у крестьянства,

Так как только барин праве(д)

Был в крестьянах спор судить.

С-2-3-3-782

Точно так же долговые

Тюрьмы были лишь богатым;

Офицерам полагался

Лишь домашний их арест;

А солдатам – гауптвахтный... .

То есть, право(т), хоть и «боком»,

Всё же проконтингентальным

Было в кастах: «всем – свой крест».

С-2-3-3-783

«Капитал-социализм» же

Как период перехода

От цивилья к социалью

Отменил особость прав,

Заменив несправедливость

Права каст несправедливым

Право(т)м всех – формальным право(т)м,

Где «кто с властью, тот и прав».

С-2-3-3-784

Кстати, право(т) демократов

«Чешет всех одной гребёнкой»

Не по глупости. В нём тоже

Скрыт элитный интерес

Всех иметь потенциально

Кандидатами «на плаху».

Страх всегда в руках у власти –

Самый главный психопресс,

С-2-3-3-785

Чтобы даже ту свободу,

Что не адресна, абстрактна,

И для всех огульно равной

Право(т)м провозглашена,

«Придавить», когда вдруг кто-то

«Не по нраву» станет власти.

Тут ему немедля будет

Пришпандорена вина.

С-2-3-3-786

И ещё.  С позиций этих

И «цена» суда присяжных

Здесь «видна» довольно чётко,

Ибо что за контингент

Представляют эти люди –

Никого не беспокоит.

Ну, а если «кроманьонцев»

Иль «вассалов» здесь «агент»?

С-2-3-3-787

Даже пусть все трижды «зрелы»,

А под суд попал «солидный»,

То понятно же, что суд тут

Справедливости  лишён.

По  сему куда уж плохо –

«Заседатель от народа»,

Но присяжных суд – не лучше:

И трагичен, и... смешон.

С-2-3-3-788

В том и том суде элита

«Потирает хитро руки»,

Потому что на профанах

«Греет тайный интерес»

Смять судами «непокорных»

И унизить «непреклонных»

Мерой как бы справедливой,

«Право(т)вой придав ей вес».

С-2-3-3-789

Впрочем, «право(т)демократам»

Суд по тем «законам» хитрым,

Что достались им в наследство

Для работы их судей,

Вряд ли будет допустимым.

Суд ведь по «правосознанью»

Неких «граждан» из «народа»

Есть набор «своих людей».

С-2-3-3-790

Чтобы суд был «по закону»,

Надо сами чтоб законы

Были строго право(т)выми –

Без лазеек и причуд

Хитроумных толкований,

«Как бог на душу положит».

Суд такой от адвокатов

Не зависел бы ничуть.

С-2-3-3-791

Состязательность судилищ

Только в праве(д) прецедентном

Может быть. Но в нём законы

Далеко не право(т)вы.

В них «на троне» прецеденты

Из судов аналогичных,

Где решенья принимались

По мотивам деловым.

С-2-3-3-792

Ведь, по сути, в контингентах

Члены их в самооценках

Всех своих деяний разных

Контингентно столь разны,

Что навряд ли и понятны

Могут быть для тех, кто «ниже»

Контингентом суд им правит

Мимо сути их «вины».

С-2-3-3-793

А отсюда и вина их

По тождественным проступкам

Одинаковой не может

Оставаться навсегда.

И чем выше контингентно

Провинившийся, тем жёстче

И ответственность за то же –

Хоть по штрафу, хоть в годах.

С-2-3-3-794

Вот когда закон – не «дышло»,

А «привязан» к контингенту,

И когда среди присяжных

Контингентный есть отбор,

Лишь тогда впервые можно

Говорить, что Справедливость

Здесь «весов рукой коснулась»,

И не ложен приговор.

С-2-3-3-795

Из какого контингента

Провинившийся – оттуда

Подбирать должны и судей.

И тогда их приговор –

Талионный ли, ордальный,

Прецедентный ли, законный –

Справедлив настолько будет,

Что сметёт любой укор.

С-2-3-3-796

Суд  у «юных» – талионный,

А у «взрослых» он – ордальный.

А для «зрелых» из «цивилов»

Прецедентный нужен суд.

Если ж это «социалы»,

Суд их – суд «право(т)сознаньем».

Справедливость – контингентна,

А не общий институт.

С-2-3-3-797

И лишь «право(т)демократы»

Правят суд свой по закону.

Но закон у них не «дышло»,

А всецело право(т)вой.

И в таком суде «защитник»

С «обвинителем» не нужен.

Сам закон тут «скажет» судьям,

Кто есть кто и кто какой.

С-2-3-3-798

Что ж касается «дознанья»

Или «следствия», то эти

Институты право(т)вые

В гуманизме не нужны.

Все деяния людские,

Управляемые право(т)м,

Будут технике «известны»,

Значит, и... суду – должны.

С-2-3-3-799

Поясню насчёт ордалий.

Речь, конечно ж, не о пытках

Иль кострах средневековья.

Суть ордалии не в том.

Этот суд – суд поединка

Обвинителя с подсудным.

Их полемика и будет

В жизни «взрослых» их судом.

С-2-3-3-800

А «смотритель» поединка –

Сельский сход таких же «взрослых» –

После прений двусторонних,

Миром проголосовав

За того, кому «суд божий»,

То есть суд простых симпатий,

Больше «за» отдаст, чем «против»,

Их рассудит в их правах.

С-2-3-3-801

И не стоит ужасаться,

Что в грядущем так и будет,

Так как даже талионом

Вряд ли смогут осудить

К смертной казни. В гуманизме

Столь жестоких посягательств

В «юных» в принципе не будет:

Техконтроль не даст так жить.

С-2-3-3-802

Так что лишь при гуманизме

Справедливым будет право(т):

Так воздаст права-свободы,

Что отдельный контингент

Будет лишь «в своей тарелке».

А пока любой – заложник

Чуждых прав и чуждых долгов,

И любой – «тюрьмы клиент».

С-2-3-3-803

О тюрьме. О ней особо.

Той тюрьмы, что нынче «гробит»

Оступившихся сверх меры

Той, что дал им приговор,

В гуманизме уж не будет.

Вообще тюрьмы не будет,

Жизнь уродующей людям,

Так как здесь и вор – не вор.

С-2-3-3-804

Он – всего лишь не окрепший

В контингенте данном житель,

Оказавшийся в нём в силу

Непредвиденных никем

Сбоев в тестовом контроле,

При котором аттестуют

Кандидатов в контингенты

С «низших» в «высшие» затем.

С-2-3-3-805

В этом с-мы-с(ш)ле то, что нынче

Называют «пережитком»,

В людях, в принципе, не может

Таковым существ-овать.

Пережитков... не бывает!

Все они есть «сбой» в оценке

Той, что «нижним» контингентам

Тщатся «верхние» давать.

С-2-3-3-806

Ведь они при этом «видят»

В людях «ниже» контингентом

Ровно тех же и таких же,

Что и «верхние» они,

Уповая лишь на возраст

В календарном исчисленьи,

И за свойственный им быт их

Их пытаются винить.

С-2-3-3-807

Каждый более «высокий»

Контингент даёт всё больше

И свобод, и прав, и долга

«Поднимающимся вверх».

И не всякий так вот сразу

Проникается всем этим,

Чтобы жить по новым нормам,

Нет где прежних строгих мер.

С-2-3-3-808

И тогда его проступок,

Допустимый в предыдущем

Контингенте, где он – норма,

В контингенте данном – грех.

По сему такой «греховник»

Возвращается к той жизни,

Где «греховные деянья

Не проходят без помех»,

С-2-3-3-809

Где они встречают меры

Воспитательного свойства,

И не могут без отпора

«С рук виновнику сойти».

Так что здесь тюрьма – не место,

А в правах ограниченье,

То есть «сброс» в те контингенты,

Что не смог он превзойти.

С-2-3-3-810

Для оценки поведенья,

Если был такой проступок,

Здесь судам уж нет и с-мы-с(ш)ла

Выносить свой приговор,

Так как техника контроля

Допуск к благам контингента

Отключает «автоматом»

У того, кто «сеет вздор».

С-2-3-3-811

Суд фиксирует лишь статус,

То есть место в контингентах,

Чтобы смог там доразвиться

«Криминальный индивид»,

Предусматривая меры

Ускорения развитья,

И какой набор «психкачеств»

В оном следует развить.

С-2-3-3-812

Вековечная проблема

«Зла-добра в греховном мире»

Их источника и битвы

Здесь вполне обнажена,

Чтобы стало, наконец-то,

Без «раёв» и «адов» «видно»,

Что различьем контингентов

Порождается она.

С-2-3-3-813

Человеку контингента,

До какого «дотянул» он,

«Злом» всегда представлен образ

Жизни той, какой живёт

Контингент иной, где нормы

Поведения иные.

Чаще тот, с которым «добрый»

Связь порвал, уйдя вперёд.

С-2-3-3-814

Исторически же это

Выражалось в жарких битвах

И кровавых, и идейных

Меж народами, одни

Из которых жили «в прошлом»,

А другие «в настоящем».

Точно так же – и внутри них:

Меж сословий, меж родни... .

                        *

С-2-3-3-815

Приступая к «Гуманизму»,

«Я», сказав о контингентах

Как о базах социальных,

Дал их партий «имена»,

Исходя при этом только

Из важнейших черт их жизни

И теперь, и в тех особых,

Их «родивших», временах.

С-2-3-3-816

Так что там в названьях партий

Быть иного и не может. –

Не в пример тому, что нынче

В разных странах – «где как бог

Людям на душу положит»,

Так они и называют:

Горожанскую  – «рабочей»,

«Трудовой»... – имён... клубок;

С-2-3-3-817

Земледельские ж, к примеру,

В первой четверти столетья

Уходящего создали

Свой интернационал

Под названием «крестьянский»,

А солюдные известны

Как «зелёные», «пацифи»... .

Суть не в том, кто как назвал.

С-2-3-3-818

Вместе с тем примеры эти –

Приблизительны, условны,

Так как нет пока у партий

Социально чётких баз.

А отсюда и программы,

И ряды у этих партий –

Это смесь и с не своими

Интересами подчас.

С-2-3-3-819

В гуманизме в руководстве

Всех структур любой из партий

Будут те, кто представляет

Самый высший контингент.

Это будут «направленцы»

От него, чтоб даже в местной

Партячейке, но всегда был

Консультант – его агент.

С-2-3-3-820

Все такие «консультанты» –

Здесь особые партийцы.

Это – партия меж партий,

Не над ними, а меж них.

Меж шести она – седьмая.

А в её составе люди –

Это «праведных созвездье»,

Мир хранящее от лих.

С-2-3-3-821

Их важнейшею задачей

Будет оргобеспеченье

Всех условий, чтобы члены

Партий «нижних» вверх вели

Всех своих по контингенту –

И «сестёр» своих, и «братьев», –

Дабы в срок они сумели

«Грань его перевалить»,

С-2-3-3-822

И вступить на путь развитья

В контингенте, что повыше

На одну ступень, чем ихний,

Чтобы доступ получить

К новым «жизни горизонтам»

И возможностям для роста

К высям в новом контингенте,

И ни дня не расточить.

С-2-3-3-823

Отнесенье ж нынче партий

К «правым», «левым» или к «центру» –

Это для... манипуляций

«Власть имущих», чтоб «взнуздать»

Всех людей, смешав их грёзы

«Агитацией за правду»,

И склонить их всех для власти

Социальной базой стать.

С-2-3-3-824

То есть, в них не контингентность,

А иной «критерий сборки» –

Например, по возмущеньям

Или чаяньям каким,–

Членов их объединяет,

И тогда уж нет тут партий;

Тут союзы, блоки, фонды... –

Назовём их, как хотим.

С-2-3-3-825

Потому-то и программы

Псевдопартий в самом главном

Будто «сняты под копирку»,

Чтобы счастье всем сулить –

Всем... (!)одно. Но суть их – в цели

Обеспечить власть элиты

При любом политрежиме,

И людей, как скот, «доить».

С-2-3-3-826

Но история хитрее

Всяких «пастырей» партийных:

«Гнёт» прогресс свой по триаде,

Возводя за с-троем с-трой,

Чтоб, в конце концов, покончить

С их партийною подгонкой

Разных чаяний народных

Под обман трёхликий свой.

С-2-3-3-827

Контингенты в гуманизме

В рамках партии имеют

Аппаратом управленья

Свой особенный статут.

Эти как бы государства  –

Части социумов мира

До поры, пока народы

До единства не дойдут.

С-2-3-3-828

То, что нынче государство –

«Завтра» социумом станет

С контингентною структурой,

То есть каждый контингент –

Это партогосударство

Как лишь часть в том государстве,

Что живёт как государство

На сегодняшний момент.

С-2-3-3-829

Государства те, что ныне,

Превратятся, этим самым,

В иерархию правлений

Разных партогосударств,

Чья специфика возникла

В силу их происхожденья

Вместе с ихним контингентом

Как истории их «дар».

С-2-3-3-830

Контингентов – семь, и, значит,

В каждом социуме будет

Семиуровневый принцип

Разделения «внедрён»

В иерархию правленья

Государства современья,

То есть все – с «верхов» до «низа»  –

«Этажи» охватит он.

С-2-3-3-831

Это значит, каждый город,

Регион, держава в целом

Управляться будут в рамках

Контингентных звеньев их,

То есть сферы управленья

Будут в партогосударствах

По характеру «хозяйства»,

Так сказать, их визави.

С-2-3-3-832

Речь идёт о «государствах»,

Где «над» каждым контингентом

В виде партии «возвышен»

Лишь его же авангард,

И ус-троен «верх» партийный

По такой же «властной схеме»,

Как в его эоне было –

Как его времён «стандарт».

С-2-3-3-833

Значит, в партии «младенцев»

«Верх» её – педиатрия;

В проростковой «верх» ус-троен

Так же, как и женский род;

В молодёжной управленье –

Как и в «патри-деспотизме»;

В земледельской же в «верхушке» –

Власть «княжение» берёт;

С-2-3-3-834

Горожанская партийность

Избирает свой парламент,

Президента с кабинетом

И партийный же свой суд

По своей трёхвластной схеме;

А солюдные партийцы

Поступенным избираньем

«Верх» партийный возведут.

С-2-3-3-835

Подчеркну, что поступенной

Избирательной системой

Управление пос-троить

Можно только с ЭВэ-эМ.

А всей общей соцсистемой

Будут «праведные» «править»

На основе кибертронной,

Дабы счастье было всем.

С-2-3-3-836

Несмотря на разный способ

Власти в них о-существ-ленья,

Всё же партии там будут

Меж собою в дружбе жить.

Их единство в гуманизме,

То есть социум, куётся

Властью «праведной верхушки»,

Всем им призванной служить.

С-2-3-3-837

«Служба» эта выражаться

Будет в том, чтоб сохранялись

Совесть, честь и справедливость

Всех «партийно-властных» дел

По прямому продвиженью

Всех и каждого с рожденья

Из удела архантропья

В высший «праведных» удел.

С-2-3-3-838

Сами «праведные», кстати,

Обойдутся без «верхушек»,

Несмотря на то, что будут

Различаться меж собой,

Но уже подконтингентно,

Речь о чём ещё не скоро.

В управлении ж делами

Все они – единый с-трой,

С-2-3-3-839

Потому что в этом деле

Все они – одно и то же.

Каждый будет полноценно

Информирован  о всём,

Что касается вопросов

Обус-тройства социалья

Кибертроникой, поскольку

«Власть» над ней в себе несёт.

С-2-3-3-840

Остальные же «верхушки»,

Как бы ни были разумны,

Понимать её советы

Смогут в рамках лишь своих.

И пока их мозг «не тянет»,

То есть «праведным» не стал он,

Пониманье информаций

Кибертронных – не для них.

С-2-3-3-841

Каждый социум вначале

Будет жить по тем границам,

Что «достанутся в наследство»

От «отмерших» государств.

Лишь в конце пути развитья

Станет Социум единым

Для народов всей планеты,

Чтобы жить в нём без мытарств.

С-2-3-3-842

В этом Социуме быстро

Семиуровневый принцип

Единением охватит

Контингенты «под ранжир»,

Так как партогосударства

Будут всюду идентичны

По параметрам охвата

Всех людей «и вглубь, и вширь».

                       *

         в. Философская

С-2-3-3-843

Всё, что «мной» здесь говорилось

О структуре гуманизма,

Каждый может и сегодня

В человечестве «узреть»:

Те же самые ступени

Исторических укладов,

Только вместо контингентов

«Каст намешан винегрет»:

С-2-3-3-844

Кто рождался в работягах –

Работягой у-мир-ает;

Кто в семье рождён учёных,

Тот учёным и помрёт;

Кто в чиновниках родился,

Тот чиновником и будет,

И лишь выходец элитный

Пост элитный приберёт.

С-2-3-3-845

А уж если кто и сменит

Принадлежность к данной «касте»,

То, скорее, «с пониженьем»

Принадлежности своей.

«С повышеньем» – исключенье.

Да и с ним попроще было

В эру госсоциализма.

В остальных же – посложней.

С-2-3-3-846

Контингенты эти были,

Есть и будут неизбежно,

Только вечно принимали

Искажённый властью вид:

Молодёжная преступность,

Беды сельского хозяйства

И бездарности в культуре –

Всё об этом «говорит».

С-2-3-3-847

То, что «касты» существ-уют,

«Говорит» хотя бы фактор

Той секретности повсюду,

Что «не свой» – так, «ни гу-гу»

А особенно, о лицах,

О характере работы

И «средствах» существ-ованья.

Что ни спросишь – всё налгут.

С-2-3-3-848

Это – признак, что закрытость

Контингентов друг от друга,

В разных формах проявленья,

Есть, по сути, – разность каст.

И она неодолима,

Эта странная секретность:

Лишь попробуй возмутиться,

И... «пришьют», мол, языкаст.

С-2-3-3-849

Тайна – способ контингентов

Разградиться меж собою

Неестественной стеною,

Чтобы к «высшим» не пустить

Никого из тех, кто «ниже»,

Никогда, ни в коей мере.

Если ж кто-то и «прорвётся»,

Контингент им не простит.

С-2-3-3-850

Демократия доводит

«Каст» контакты до абсурда,

Выявляя техносредством

Извращённость этих «каст».

По сему при гуманизме

«Каста» станет контингентом,

Чтобы каждый в ходе жизни

Стал во всех делах горазд,

С-2-3-3-851

Чтоб «элитность» достигалась

Каждым, и... неотвратимо(!),

А не сызмальства давалась,

Да притом, ещё от тех,

Кто в позднейшем генофонде

Закрепил бесчеловечность

В отношении подвластных –

Угнетать их в нищете.

С-2-3-3-852

Вообще ж, во всех эпохах,

Чтобы что-то изменилось

В их общественных ус-тройствах,

Надо было, чтобы в них

Их нелепость доходила

До абсурда, порождая

Кризис власти, а отсюда

И свободы дух возник.

С-2-3-3-853

И различны не случайно

Революций социальных

Социальные их силы,

Возжелавшие свобод,

То есть силы контингентов,

Возмущённые абсурдом

И отдавшие Свободе

«Кровь» свою и свой же «пот».

С-2-3-3-854

Так, идеи христианства

Опредметил «пролетарий»,

Бывший в «юных» контингенте.

В нём Она – социализм.

А исламские идеи

В жизнь внедряются «вассалом»,

Контингентом, значит, «взрослых».

Здесь Она – демократизм.

С-2-3-3-855

Гуманизм же есть Свобода

Контингентной массы «зрелых»,

То есть «кап-социалистов»

С мощью их информсетей.

Силой «зрелых» с техносилой

На планете воцарится

С-трой гуманный на основе

«Буддой» вещанных идей.

С-2-3-3-856

Если «юнопролетарий»

Направлялся «флагом» «зрелых»,

А «вассаловзрослых» движет

«Флаг» «солидных» в наши дни,

То для «капсоцзрелых» скоро

«Флаг» у «праведных» взовьётся,

Чтоб во имя гуманизма

«С-трой равняли» свой они.

С-2-3-3-857

Потому-то дух свободы

У различных контингентов

Очень разный содержаньем,

Что зависит от того,

Кто насколько развит духом,

Чтобы знать её пределы,

И свободою своею

Не задеть чтоб никого.

С-2-3-3-858

И уж если «флаги» «зрелых»

Революции вершили,

А под «флагами» «солидных»

Кровь льёт «точечный террор»,

То у «праведных» их «флаги»

Право(т)вым переус-тройством

Всей общественной структуры

Обеспечат их фурор.

С-2-3-3-859

И хотя весьма ничтожна

«Зреловозрастных» прослойка

В человечестве сегодня,

Оснований «вешать нос»

Вовсе нет, поскольку «флаг» их –

Тот, что «праведность» «подымет», –

Техинформика «поддержит»,

Гуманизм чтоб в нас «пророс».

С-2-3-3-860

Дух свободы в «коммунистах» –

Атеизм отхристианский;

Дух свободы в демократах –

Это фундаментализм

Отысламского «покроя»;

Дух свободы в гуманистах

«Расцветёт» как толерантность,

То есть – сущий отбуддизм.

С-2-3-3-861, 862

………………………….

Купировано

по соображениям,

изложенным

в строфах №№ 382-384

Введения.

………………………….

С-2-3-3-863

И тогда понятно, в чём тут

Проявляется та сущность,

Что «солидности» присуща –

В битвах нет (!)«гражданских» войн,

Нет огульных разрушений,

В них не льют народной крови.

А где льют – там не «солидность»,

Там ведёт элита бой.

С-2-3-3-864-866

………………………….

Купировано

по соображениям,

изложенным

в строфах №№ 382-384

Введения.

………………………….

С-2-3-3-867

Между прочим, контингентность

«Видна» нынче и по странам.

Сам характер в них их власти

Выдаёт их контингент:

Где-то власть в руках у «юных»,

Где-то «взрослость» управляет,

Где-то «зрелость» всё решает

Иль «солидности» агент.

С-2-3-3-868

А поскольку, как известно,

«Всяк народ имеет власти

Те, которых он достоин»,

То не трудно усмотреть,

Что народ в стране конкретной

Контингентно вряд ли выше,

Чем его структура власти,

«Под которой надо зреть».

С-2-3-3-869

Не секрет, что и сегодня

В странах Африки Центральной

Власть не редко попадает

Под контроль бандитских групп

Кровнородственного типа.

Это – власть в руках у «юных»,

Так сказать, у «кроманьонцев».

Власть их – деспот, душегуб.

С-2-3-3-870

В Юго-западе азийском

И в «югах» американских,

В Средиземноморье южном

И в Европе, где ислам, –

Контингент феодализма,

То есть «взрослых», «балом правит».

«Зрелость» – власть в «развитых странах»,

А «солидность»... . Нет. Не «там».

С-2-3-3-871

«Там» она... ещё лишь будет.

«Сбросив груз лжедемократий»

И направив всё, что может,

На прогресс всех стран Земли,

«Там» «солидность» сформирует

То «ядро, что разрастётся

До оплота гуманизма,

Чтоб на мир его излить».

С-2-3-3-872

Это «там» – юго-восточный

Блок народов азиатских,

Где они, «лучась» буддизмом,

С-троят жизнь «в аду помех».

Их проблемы выживанья

Из-за перенаселенья

Разрешимы лишь всемирным

Право(т)м, принятым для всех.

С-2-3-3-873

Право(т)вой демократизм «там»

Только-только возникает,

Вызывая гнев и зависть

У элит из стран других –

С «социал-демократизмом»

И «народных демократий».

Праву «там» пока-что трудно

Пробиваться из-за них,

С-2-3-3-874

Чтоб открыть границы людям

Этих перенаселённых

Стран для их распространенья

По поверхности Земли

Как носителей буддистских

Гуманизма полных взглядов,

И чтоб взгляды эти всюду

«Разнести» они смогли.

С-2-3-3-875

Ненасильственность буддизма

Всю строптивость успокоит

У народов, накопивших

Непомерной розни груз,

«Пропитавший» всё их право(т).

Лишь буддизм способен право(т)

Сделать право(т)м и гуманным,

Без «игры» в «шестёрка-туз».

С-2-3-3-876

Поначалу «пробуддисты»

«Консультантами» лишь будут

При любых структурах власти,

Где «рождают» документ,

Повеленья содержащий,

Чтоб характер документа

К людям был почеловечней,

А не зла «ангажемент».

С-2-3-3-877

Их, таких вот «консультантов»,

Нужно будет очень много –

Ровно столько, сколько много

Тех, кто властвует людьми

В государствах, регионах,

Городах, посёлках, сёлах,

В их полит- и соцструктурах.

В общем там, предмет где «мы».

С-2-3-3-878

Это «множество» поможет

Так наладить Интернетом

Справедливость управленья

Человеческой судьбой

В каждой точке на планете,

Что повсюду люди, раньше

Ущемлявшиеся право(т)м,

Прекратят свой с право(т)м бой.

С-2-3-3-879

Если право(т) справедливо,

С ним не бьются, а стремятся,

Всесторонне улучшая,

Уважать и соблюдать.

Но таким быть может право(т)

Только, если контингентность

Человеческого духа

Обрела в нём благодать.

С-2-3-3-880

Речь идёт о праве(д) общем.

То есть, праве(д) всей планеты.

Но не том между-народном,

Что цивильем создано,

И пытается народы

«Причесать одной гребёнкой»,

А о праве(д) контингентном,

Всем слоям людей родном.

С-2-3-3-881

Странам «право(т)-демократным»

С техинформикой на пару

Нелегко в других всех странах

Будет свой росток взрастить,

То есть – к власти там «поставить»

Тех людей-аборигенов,

Что способны будут править

Так, чтоб к счастью люд вести.

С-2-3-3-882

В этом есть необходимость.

Ведь немало стран, опасных

Для развития гуманных

Форм людского бытия.

Здесь нужны переговоры

Убедительного свойства:

Не насильственного явно,

А с угрозой лишь «битья».

С-2-3-3-883

Им вполне довольно будет

Демонстрации лишь силы,

Так как сила эта будет

Избирательной вполне.

И бандит уже не сможет

За спиной «детей» и женщин

Или мирного народа

Укрываться в той стране.

С-2-3-3-884

А для этого нет с-мы-с(ш)ла

Содержать за счёт народов

На хребтах их бремя армий

По отдельной на страну,

То есть – «грабить» социалье,

И мешать его прогрессу.

Проще всем договориться,

И иметь на всех одну.

С-2-3-3-885

Эту важную задачу

Не решить никак иначе,

Кроме только как реформой

Разложившейся ООН,

Потому что, кроме права(т),

Разработанного миром

За столом переговоров,

«Шаг» любой тут... обречён →

С-2-3-3-886

На провал, поскольку надо

Запретить «под страхом смерти»

Всю и всякую торговлю

Всех и всяких государств

Самым жутким из товаров –

Человеческою смертью

В виде средств вооружений,

Нам несущих «тьму мытарств».

С-2-3-3-887

Остальные ж все подходы

К этой жуткосмертной теме

Могут только лишь войною

Обернуться для людей.

Но зато её решенье,

Наконец-то, продиктует

Третью заповедь «Завета»

Всей планете: «Не убей!».

С-2-3-3-888

Техинформика при этом

«Углядит любую мерзость,

Поднимающую руку»

На порядок мировой

В каждой точке на планете,

И подаст сигнал структуре,

Предназначенной для целей

Наведения ег(в)о.

С-2-3-3-889

Не того совсем, однако,

О котором так пекутся

Лиходеи блока НАТО,

Став источником лишь лих,

А того, что как программу

Стран «Неприсоединенья»,

Учредили их посланцы

В декларациях своих.

С-2-3-3-890

«Избирательность» ударов,

Как и их неотвратимость,

Для  любых, кто вдруг захочет

Повернуть прогресс наш вспять,

Будь то кланы или лица,

Где б они ни укрывались,

С неизбежностью заставит

Всех их «шёлковыми» стать.

С-2-3-3-891

Что за сила, что способна

Быть настолько эффективной, –

Всем давно уже известно:

Гласность силу ту даёт.

Но не та, что «робко лает

У элиты под пятою».

Новой гласности «пятою

Рот никто уж не заткнёт».

С-2-3-3-892

«Право(т)вые демократы»

Всех живущих обеспечат

Техинформика, способной

«Всё и вся» в ней отражать,

И по сетям техинформным

Весть любая всю планету,

Комментарии сметая,

Сможет мигом «обежать».

С-2-3-3-893

И тогда любую мерзость,

Где б она ни затаилась,

Всей планете будет видно

И в лицо, и по «делам».

Ведь технические средства

Шпионажа и слеженья

Даже нынешние «в силах»

Раскрывать все тайны нам.

С-2-3-3-894

А без тайны, что ни «делай»,

Всё немедленно теряет

С-мы-с(ш)л «затей» и эффективность,

И плачевен результат.

Это значит, мерзость будет

Превращаться в добродетель

Или самоустраняться,

Чтоб раскрытой вдруг не стать.

С-2-3-3-895

И понятно ведь, что даже

У отсталого народа,

Если только он имеет

Государственность свою,

Без сомненья существ-ует

И набор всех контингентов

От «младенцев» до «солидных»,

Хоть и «в смешанном с-трою».

С-2-3-3-896

Значит, в каждом государстве

На сегодня есть те люди,

Что «солидности» достигши,

Демократии хотят.

Чаще – люди оппозиций.

Этим людям дай поддержку,

И тогда довольно быстро

Свой народ они «взрастят».

С-2-3-3-897

Если мало их там будет,

То придётся помогать им

И охраной, и учёбой,

Чтобы кадры нарастить,

И модель инфраструктуры

Разработать в виде планов

Изменений в этих странах,

И оргтехникой снабдить.

С-2-3-3-898

Показаться может странным,

Что вот эта мы-с(ш)ль, в которой

Фактор «право(т)демократный»

Выступает основным,

Излагается в «Сказаньи»

Не в «стезе» демократизма,

А в строках о гуманизме.

Но… тут нет «моей» вины.

С-2-3-3-899

Ведь, во-первых, непонятным

Было б многое по тексту

Без знакомства с гуманизмом.

Но важнее, во-вторых,

То, что «право(т)демократность» –

«Синтез» эр демократизма.

Эра ж партогосударства –

Гуманизма первый «штрих».

С-2-3-3-900

Значит, партогосударство,

Как и право(т)демократность,

Друг без друга невозможны

В силу связки их триад.

«Синтез» эр демократизма –

Это «тезис» гуманизма.

И понять, где «что к чему» здесь,

Без триады – сущий ад.

С-2-3-3-901

В общем, речь идёт о мерах

Ряда стран планеты нашей

С властью «право(т)демократов»

И способных направлять

Всё дальнейшее развитье

Человечества глобально

По одной модели права,

Никому не дав «вилять».

С-2-3-3-902

«Глобализм», однако, этот

Должен точно и детально

Всю специфику народов

В этом важном деле знать,

И с учётом их историй,

Нужд, тревог, менталитета,

И традиций, и ресурсов

Неотступно помогать,

С-2-3-3-903

Отсекая  неуклонно

Всё, что этому мешает,

И всемерно развивая

Всё, что движет наш прогресс.

На ступени демократной

Эти меры неизбежны:

К гуманизму люд планеты

Сможет выйти только весь.

С-2-3-3-904

Так что, нет у гуманиста

Ни возможности, ни права

Жить и радоваться жизни,

Если где-то на Земле

Есть ещё несправедливость

Хоть малейшая к кому-то.

Если ж есть, то гуманизма

На Земле, по сути, нет.

С-2-3-3-905

И когда у всех народов

В государственном ус-тройстве

И в законах управленья

«Верх возьмёт» демократизм

В право(т)вом его аспекте,

Их правительства подпишут

Договор о повороте

Курса жизни в гуманизм.

С-2-3-3-906

И уж в этом Договоре

Текст без «круглых деклараций»

Обойдётся, и предпишет

Странам всем один закон

Как основу конституций,

Где свод принципов изложен

Столь святых и неуклонных,

Что «хоть в храм на роль икон».

С-2-3-3-907

И важнейшими из важных

В этом своде будут: принцип

Сокращения рождений

Сколь возможно на семью;

И второй – поконтингентность

Всей политики и права.

Вот они-то и дадут нам

Человеческий уют.

С-2-3-3-908

Но, «не дай-то, бог», огульно

Знаменатель всем единый

Подводить под «сокращенье».

Ведь «народ народу – рознь»

В деле их «воспроизводства»

По наличию ресурсов

Территорий, технобазы... .

И... «традиций молот» грозн.

С-2-3-3-909

Значит, каждому народу

Будет квота «выдаваться»

На рождение потомства

По решению всех стран:

Убывающим пусть по три

На семью, «нормальным» – по два,

А сверх меры размножённым

«Перекрыть одним лишь кран».

С-2-3-3-910

С «краном» – это я «к примеру».

Ведь на самом деле квота –

«Дело тонкое». Компьютер,

Всё учтя, «создаст» расчёт,

Чтоб «никто обижен не был»

По пропорциям запрета.

Но в итоге к сроку счёт нам

До мильарда «дотечёт».

С-2-3-3-911

И как только так всё будет,

Завершится эпопея

Человеческого духа.

Здесь развитию конец

И его всех проявлений.

А продолжит развиваться

Дальше только Техноразум –

«Энтелехии венец».

С-2-3-3-912

Речь идёт о «техносфере»,

Что «помчится» к совершенству,

Обеспечив нас «по полной»

От «пелёнок» до «седин».

Но возможно это только

После полного слиянья

Контингентов всех народов

В общий Социум один.

С-2-3-3-913

Завершится же слиянье

Человечества планеты

В этот «Социум единый»

Лишь в тридцатых, так, годах,

Так как в годе тридцать пятом

Наступающего века

Киберробот должен будет

Жить в космических «рядах».

С-2-3-3-914

Почему с ним так всё будет –

Будет сказано уж скоро.

А пока что лишь отмечу,

Что таков расчёт времён,

Обозначенный на схеме

Самой первой во «Введеньи»,

Из которой чётко видно,

«Чем» иль «кем» там будет он.

С-2-3-3-915

Что же нынче представляет

Демография планеты

В возрастах по контингентам

И возможность их сойтись

В этот Социум единый,

«Я» попробую на цифрах

Показать, чтоб было «видно»,

Что должно произойти.

                      *

         Контингентная

            демография

С-2-3-3-916

Догуманные ступени

Характерны очень резким

Расхождением реальных

Возрастов, что по годам

Календарным отмеряют,

С контингентовозрастами,

О которых говорилось.

Здесь я нынешнее дам.

С-2-3-3-917

Оперировать придётся

Человечеством, что в странах

«Золотого миллиарда»

Без особых бед живёт,

Так как то, что представляет

Населенье остальное,

«Размывает суть картины,

И врубиться не даёт».

С-2-3-3-918

Ведь весь юг земного шара,

Где ещё пять миллиардов

Человечества «ютится»,

Социально столь далёк

Из-за колониализма

От того, чтоб контингенты

Все наглядными в нём были,

Что от высших – лишь намёк.

С-2-3-3-919

Но зато «дофеодальных»,

Впрочем, как и «феодальных»,

Масс народа столько много,

Что они собой «забьют»

Контингентную структуру

«Золотого миллиарда»,

И тогда не будет «видно»,

Что за люди в нём живут.

С-2-3-3-920

«Я» в дальнейшем постараюсь

Показать и те структуры

В их особости, поскольку

С «золотой» разны они.

Но для истинно наглядных

Результатов от сравненья

Возрастов пока сначала

«Золотых» возьму одних.

С-2-3-3-921

Отстающих– «тьма», не меньше.

Приблизительно в процентах

Это выглядит ужасно.

Предлагаю оценить

Перепад меж возрастами –

Контингентным и реальным,–

И окажется, что цифры

Заставляют нас уныть.

С-2-3-3-922

«Золотых» «младенцев» ныне

Лишь одиннадцать процентов.

Контингентно и реально

Здесь число у них одно.

Что ж касается «проростков»,

Их – всего процентов десять.

Но притом, процентов двадцать –

«Контингентное звено».

С-2-3-3-923

«Юных» всех сейчас – семнадцать.

Но зато в их контингенте

Тридцать шесть процентов люда

От мильардного числа.

А на двадцать лишь процентов

Люда «взрослого» досталось

Двадцать восемь контингентных.

Остальным  «бог... пшик послал».

С-2-3-3-924

«Зрелых» в целом проживает

Двадцать два уже процента.

Но на них для контингента

Остаётся только пять,

Да и то не всех процентов.

А «солидных» – тех, которых

По годам хоть восемнадцать,

Контингентных – пшик опять.

С-2-3-3-925

Их всего-то – даже в «злате»! –

«Дай, бог», сотая лишь доля

Одного процента только

Контингентных наросло.

Что ж до «праведных»,то этих

Вряд ли несколько десятков

Контингентных, хоть на возраст

Два процента их число.

                             (См. табл. Ниже.)

С-2-3-3-926

Вот такая «возрастная

Пирамида» получилась,

Если брать по контингентам,

А не просто возраста:

Где «общинные», – обширна,

А суженье к «социальным»

Столь стремительно «тупится»,

Что она, как холм, проста.

С-2-3-3-927

Это значит, девяносто

Пять процентов в «миллиарде» –

Это сплошь одна не-«зрелость»,

Где духовно-«взрослых» лет

Двадцать восемь лишь процентов

Обрело. Но в них семнадцать

«Взрословозрастных» процентов

Тех, которых в «зрелых» нет.

С-2-3-3-928

Если б «юные» «погуще

Поднимались» в сферу «взрослых»,

И во «взрослости» «погуще»

Со-«зрев»-али, чем сейчас,

То разрыва на семнадцать

В «зрелом» возрасте процентов

Не могло б образоваться,

Тормозя разумность в нас.

С-2-3-3-929

Шестьдесят же семь процентов

«Дочетырнадцатилетних»

В «миллиарде» составляет

Не одна лишь молодёжь.

В них её – лишь тридцать восемь.

Остальные двадцать девять –

Это люди, что постарше,

Но(!) в них «взрослых»... не найдёшь.

С-2-3-3-930

Это значит, что годами

Все они должны быть «взрослы»,

Даже «зрелы», иль «солидны»,

Если строго брать совсем.

Но ментальностью своею,

То есть уровнем духовным,

Все они не «выше» «юных»,

Значит, в дикой «полосе».

С-2-3-3-931

Для «проростков» – «грех не страшен»:

Впереди всё – наверстают... .

Относительно же «юных»,

Как и «взрослых», – грех, так, грех!

Из шестидесяти с гаком

Их процентов в «зрелость» вышли

Только пять в трёх поколеньях

Возрастов живущих всех.

С-2-3-3-932

И такая вот «картина»

С незначительным прогрессом

Сохраняется с полвека

На любой в полвеке год,

Несмотря на фактор мира

И прироста населенья.

Даже рост образованья

Очень мало что даёт.

С-2-3-3-933

Ведь чтоб «зрелым» стать, не только

Надо вуз, к примеру, «кончить».

Надо, чтоб на этой базе

Научился мы-с(ш)лить мозг. –

Мы-с(ш)лить силой аргументов,

Чтобы в нём рождались взгляды,

То есть, чтобы из рассудка

В разум был «проложен мост»,

С-2-3-3-934

Чтоб сознанье превращалось

«На мосту» в самосознанье.

А такое невозможно

Даже в вузе обрести.

Даже и аспирантура

Не всегда «научит» мы-с(ш)лить

В аргументах, если только

Вклад в науку не внести.

С-2-3-3-935

Даже пост высокий очень

В государстве иль науке –

Не гарантия, что «зрелым»

Станет «мученник поста».

Управленцам и рассудка

Сверхдостаточно. А разум –

Уж как минимум мы-шленье

Хоть бы способом... «Христа».

С-2-3-3-936

Речь о способах мы-шленья

Здесь велась неоднократно.

В том числе и о разумных.

Но итог им – впереди:

В «Тайне нооса», во-первых,

Во-вторых, и в «Послесловьи».

Там всё будет. Здесь же надо

Демвопрос дообсудить.

С-2-3-3-937

Если к «золоту» добавить

Остальные миллиарды

Человечества земного –

Будет жуть: «Тушите свет!»,

Потому что «взрослых», «юных»

И «проростков», и «младенцев»

В их числе – под сто процентов,

А иных почти что нет.

С-2-3-3-938

И когда мы рассуждаем

Об «обычном человеке», –

Том, который составляет

В нашем мире большинство,

Мы должны разумно «видеть»,

Что «стезя» его – обычай,

То есть – с-трой патриархальный

С «деспотизма торжеством».

С-2-3-3-939

А отсюда все опросы

Социологов для целей

Выяснения позиций

«Населения» в делах

Реформированья жизни,

Пос-троения моделей

И путей её развитья

Есть подход, «сулящий крах».

С-2-3-3-940

Все огульные опросы,

Референдумы, избранья

Кандидатов разновсяких

На различные посты

Без учёта контингентов,

Без раздельного подхода –

Это всё «крутёж элитный»,

Чтобы власть не упустить.

С-2-3-3-941

«По идее» ж для прогресса

Не опросы, да избранья

«Всенародные» (в кавычках),

А «мозги» лишь тех нужны,

Кто из «высших контингентов»

В данных кризисных эпохах

Может «видеть» перспективу.

Их и спрашивать должны.

С-2-3-3-942

Если быть совсем уж точным,

То скажу, что справедливым

В судьбоносных выясненьях

Может быть лишь тот опрос,

При котором суть вопроса

О «судьбе» соотносима

С «судьбоносным» контингентом

А не с тем, что не дорос.

С-2-3-3-943

Значит, надо очень строго

Разделять, кому какие

Задавать вопросы можно,

Чтобы «нижний» не решал,

Как «питаться» должен «средний»,

И тем более – как «верхний»,

А решал в «своей тарелке»,

И другим чтоб не мешал.

С-2-3-3-944

Вместе с тем, поскольку «верхний»

Был как «нижним», так и «средним»,

Прежде чем дорос до «верхних»,

И прекрасно знает, что

Ими движет в их решеньях,

Он постольку лишь и может

Пользу знать для всех ступеней,

И какой кому в ней толк.

С-2-3-3-945

И насущней нет задачи,

Чем создание условий

Беспрепятственного роста

Всех «общинных дикарей»

До хотя бы социалов

«Зреловозрастной» ступени,

Чтобы разность возраст-счёта

Уничтожить поскорей.

С-2-3-3-946

На вопрос, откуда цифры,

В двух словах, конечно, вряд ли

«Мне» легко ответить будет.

Собирал их, где как мог.

За основу брал не возраст,

А статистику профессий

По различным их «ранжирам».

В ней и истины залог.

С-2-3-3-947

Род занятий – главный признак,

По которому возможно

Разнести по контингентам

Весь земной наличный люд.

Профструктурные же цифры,

Как и цифры соцструктуры

Стран любых, вполне доступны,

И притом, почти «не лгут».

С-2-3-3-948

И поскольку контингенты

Специфичны по делам их, –

Значит, и образованью, – 

То не трудно совместить

Статистические цифры

О «работах» и «учёбах»

С подходящим контингентом,

Чтоб проблему «осветить».

С-2-3-3-949

«Возрастные ж пирамиды»

Хоть и «каша возрастная»

(Это – в с-мы-с(ш)ле контингентном)

Всё ж доступны всем всегда.

И сравнить «попирамидно»

«Контингентное» с «реальным»,

Если кто того захочет,

Не составит им труда.

С-2-3-3-950

И конечно ж, в этой «каше»,

Где, как накипь, «тонкой пенкой»

Чуть заметно проступает

«Не-обычности стезя»

Человеческой природы,

Без концепции развитья,

Без «всевидящей триады»

Ничего понять нельзя.

С-2-3-3-951

Ни демограф, ни психолог,

Ни в «семь пядей» социолог

Без триады в этой «каше»

Суть людей не различит.

А всё то, что различимо

И доступно для рассудка,

«Чушь прекрасную» лишь только

Позволяет получить.

С-2-3-3-952

Потому-то и законы

Пишут так, что всех едино,

Если «совершеннолетни»,

Под один «берут» диктат,

Что над «кашей» слишком «тонкой»

Оказалась «пенка» «зрелых»

И «солидных» как элита.

А закон – «не ей чета».

С-2-3-3-953

Но зато какие муки

«Порождает» это «право(т)»

Для того, кто «встал над кашей»,

Но в элиту не был вхож!

Это «зрелый» иль «солидный»,

Но «по крови» неэлитный,

То есть тот, кто с «диссидентом»

Нашим нынешним похож.

С-2-3-3-954

Их таких всегда «законно»

И костры, и гильотины

И... народное презренье(!)

«Настигали» лишь за то,

Что пытались просвещеньем

Или неким «know-how»

«Прорастить в своём народе

Облегчения росток».

С-2-3-3-955

Все «христы» и «магометы»,

«Будды», «гении», «пророки» –

Все они, как диссиденты,

Подвергались клевете,

Оскорблениям и казням;

А не казням, так, забвенью,

Нищете и отчужденью. –

Как бы люди, но... «не те».

С-2-3-3-956

Так что вовсе не случайно

«Орелигилась» разумность

И «Христа», и «Магомета»,

Как и «Будды» в том числе.

Ос-мы-с(ш)лить её по сути,

А не мистико-церковно,

Массам просто не хватало

Их ума: их ум был «слеп».

С-2-3-3-957

И со смертью этих «гуру»

Не достигшие разумья

Их апостолы их мы-с(ш)ли

Возвеличили в догмат,

В канонический их сборник

Компиляторского типа,

Объявив «Святым писаньем»,

Чтобы «дров не наломать».

С-2-3-3-958-963

…………………………..

Купировано

по соображениям,

изложенным

в строфах №№ 382-384

Введения.

………………………….

С-2-3-3-964

А апостолам – спасибо!

Ибо главные идеи

От мы-с(ш)лителей «великих»

Сохранились так вполне.

И хотя на них молились

В прошлом сотни миллионов,

Мы-с(ш)ли их не понимая,

Суть дошла до наших дней.

С-2-3-3-965

Впрочем, что ж тут удивляться,

Если так всегда и было:

С наступлением эпохи

Прогрессивней, чем была,

Доля тех, кто из элиты

Был носителем прогресса,

В общей численности  людной

Неизбежно ведь мала.

С-2-3-3-966

Только-только появившись,

Не могли они мгновенно

«Нарастить такую массу»,

Чтобы быть им большинством.

Но зато с захватом власти

Эта новая элита

Беспрепятственно способна

Умножать свой «status quo».

С-2-3-3-967

Насаждая недоросшим

Обновлённые порядки,

Сея беды и несчастья

Усложнением их дел,

Вновь возникшая элита

Поневоле изменяет

И проценты контингентов

В пользу развитых людей.

С-2-3-3-968

Лишь «элите» гуманизма

Не придётся силой власти

Причинять несчастья людям,

Ибо зная, что к чему

В человечестве «творится»,

Будут в каждом контингенте

Поднимать всем людям статус,

Понимая, как кому.

С-2-3-3-969

Этот «дар времён цивилья»,

То есть – разность возраст-счёта,

Гуманисты за полвека

Уничтожат навсегда,

Главным образом, запретом

Бесконтрольных размножений

И системой воспитанья

По духовности годам.

С-2-3-3-970

Нынче общество развилось

До шести «слоёв слоёных»,

Перемешанных, однако,

Так, что «смят его пирог».

Но уже лет через двадцать

«Право(т)вым демократизмом»

Будет слой седьмой воздвигнут,

Чтоб он рядность их берёг.

С-2-3-3-971

С гуманизма и навеки

«Пирамида» превратится

В «призму с плоскою вершиной»

В ней рождаться – у-мир-ать

Будут поровну настолько,

Что лишь смерть «позволит» снова

Вместо умершего, в мир наш

Вновь «младенца» «водворять».

С-2-3-3-972

А когда все люди будут

Жить «на свете» больше века,

То на каждый день рожденья

С исполнением ста лет

В человечестве рождаться

Будет новый «человечек».

Здесь со смертью у сверхвечных

Никакой привязки нет.

С-2-3-3-973

Поначалу ж в гуманизме

В первых двух-трёх поколеньях

Браком будет «править» принцип

«Не рождать ни одного,

Если будет он сверх квоты,

Установленной народу».

Все рожденья – в рамках нормы,

И не более того.

С-2-3-3-974

За рождение сверх меры

«Взрослый» может оказаться

В контингенте снова «юных»,

Где раздельна жизнь полов

По командам однолеток.

Это значит, переростки

Будут лишь в своих командах,

«Не творили чтоб делов».

С-2-3-3-975

Даже в «право(т)демократах»

За «сверхмерного» придётся

Непомерные налоги

Регулярные платить.

Да ещё и под контролем,

Чтоб «младенцам» всем при этом

Доставалось сто процентов

Всех условий, чтоб расти.

С-2-3-3-976

Там не можешь расплатиться

И «детей» всем обеспечить –

Значит, ты уже преступник.

Сдай «детей», и отбывай

Срок такой же, как убийца,

С изоляцией по полу.

И трудись. А всю зарплату

В алиментах им отдай.

С-2-3-3-977

Правда, срок такой там  – вряд ли.

Это я «сгущаю краски».

Но, однако же, и жёсткость

В этом деле там нужна,

Чтоб никто не покусился

Нарушать священных табу

На рождаемость, поскольку

Слишком уж она важна.

С-2-3-3-978

Ибо слишком уж огромна

Человечеству опасность

От дальнейших размножений.

Столь огромна, что пора

И рождение «сверхмерных»

Признавать деяньем против

Человечества, и равным

Геноцидному «вчера».

С-2-3-3-979

«Дети» этих нерадивых

Будут там передаваться

Годовалыми в опеку

Пар, не могущих рожать,

В их «искусственные» семьи

Детско-ясельного типа,

Чтоб могли они и в ласке,

И погруппно их держать.

С-2-3-3-980

«Дети» к новой обстановке

Адаптируются быстро,

Безболезненно и смело –

Их природа бережёт.

А родителям придётся

Без «детей» совсем остаться.

И уж это будет строго,

Чтоб не «лезли на рожон».

С-2-3-3-981

«Попустительствовать» будут

Только тем, в семье которых

Нарождаться будет двойня

Или тройня и т. д.,

Потому что эти «дети»,

Есть не следствие деянья

Запрещённого, а чисто

Организменный «тандем».

С-2-3-3-982

В гуманизме ж эти меры –

Не угроза наказанья,

А естественный с-трой жизни,

Чтоб никто не смог отстать

От нормального развитья

Из-за разницы семейной,

Но пройти все контингенты,

Чтоб до «высшего» «достать».

С-2-3-3-983

Достигаться это будет

Не «путями принуждений»,

А мотивом опасенья

Задержаться на пути

Полноценного развитья

В вышеназванные сроки

По ступеням контингентным,

Чтобы с техникой «сойтись».

С-2-3-3-984

Ведь лишь только «зрелым» людям

Разрешаться будет допуск

К кибертронным аппаратам

Автономности лица

В пище, в быте, в смене места

С обретением жилища

Там, где требует их «бизнес,

Куш сулящий без конца».

С-2-3-3-985

И поскольку каждый будет

Очень «за!»-интересован

Самореализоваться

В автономности своей,

«Взрослым» будет не до быта

Феодального пошиба. –

«Дал бы бог» взрастить «младенца»,

Да и в «зрелость» поскорей.

С-2-3-3-986

Ну, а то, что эта тяга

Повзрослеть, и  выйти в «зрелость»

Просто непреодолима,

Каждый знает по себе.

Стоит только вспомнить «юность»,

Чтоб «увидеть», как ярился

Этот дух свободы действий

В дикодерзостной борьбе.

С-2-3-3-987

Да и пьянство тех, кто бытом

«Взрословозрастным» повязан,

Но хотел бы, да не может,

В «зрелость» вырваться свою,

Тут свидетельствует больше,

Чем бы надо, чтоб «увидеть»

Эту «непреодолимость»

Тяги в «зрелом» жить «краю».

С-2-3-3-988

Лишь когда «поквотрожденье»

«Доведёт» число людское

На измотанной планете

До размера в миллиард,

В силу вступит «двурожденье»,

Чтоб людей воспроизводство

Впредь «не путало зловредно

У земной природы карт».

С-2-3-3-989

Эта мера – «с двух лишь двое» –

Выступает консервантом

Для людей воспроизводства

В постоянном их числе.

Здесь она для всех едина,

А не как в демократизме,

Где она доступна будет

Убывавшим на Земле.

С-2-3-3-990

Слишком малые народы

Там получат всё, что надо,

Чтобы даже увеличить

То количество, с каким

Стали жить в демократизме,

Так как «кровь» любых народов

Есть бесценная добавка

К генофонду всем другим.

С-2-3-3-991

Ведь когда-то все мы, люди,

Из одной родились «крови»

В дебрях Африки Центральной,

И по миру «разбрелись,

Набирая груз различий».

Но грядёт пора единства,

Для стабильности в которой,

Надо все чтоб «собрались».

С-2-3-3-992

Нет народа, чтоб имел он

Полный опыт выживанья

В абсолютно всех мытарствах,

Но у каждого он – свой.

И собрать его «до кучи»

Рано ль, поздно ль, но придётся,

Чтоб земному человеку

Быть всегда самим собой.

С-2-3-3-993

Ведь чем меньше нас «сольётся»

В социалах гуманизма,

Тем ущербней на стабильность

Будет в нас наш генофонд.

И тогда нам будет трудно

От мутаций оградиться

В миллиардах поколений,

Чтоб не вызрел... «монстродонт».

С-2-3-3-994

При размере миллиардном

С равновесностью народов

Браки могут заключаться

Меж людьми лишь разных рас.

Это значит, за полвека

Мы и в качестве «сольёмся»

В одинаковость людскую,

А не то что, как сейчас.

С-2-3-3-995

Если даже из трёх тысяч

Всех народов на планете

Лишь две тысячи «сольются»

В миллиардное число,

То уже в таком «отборе»

Веер выбора супруга

Ограничен пятой частью,

Где – сто тысяч наросло!

С-2-3-3-996

А в ста тысячах готовых

В брак вступить молодожёнов

Представители двух тысяч –

Это лишь по пятьдесят

Человек единой крови

На пространстве всей планеты.

И попробуй, разыщи их,

Да узнай, тебя ль хотят.

С-2-3-3-997

Так что, в каждом человеке

Будет кровь от всех народов.

Значит, в каждом генофонд наш

Будет тот же, что в других –

Одинаково богатым

И здоровьем, и талантом,

И способностью подняться

В гениальные круги.

С-2-3-3-998

Точно так же «биосферный»

Генофонд сберечь придётся,

Так как будь мы идеальны,

Без стабильности среды

Не спасти нам «идеальность»

От мутаций в нестабильной

И болеющей природе,

«Мстящей нам на все лады».

С-2-3-3-999

Есть расчёт, что и мильарда

Нас, людей, Земля «не сдюжит»,

Даже если и здоровой

Станет в будущем Она,

Что для нормы вечной жизни

Без изъянов и болезней

Ей судьба – лишь с пол-мильардом

Нас, людей, «предрешена».

С-2-3-3-1000

В недалёкой перспективе

«Демография людская»

Неизбежно будет часто

Колебаться по числу.

Например, при освоеньи

Нашей солнечной системы.

Но уже «в любви с Землёю

Человек не будет глуп».

С-2-3-3-1001

За продление в потомстве

Каждый «взрослый», полюбивши,

Будет вынужден бороться,

Как за «золото» спортсмен, –

Доказать, что по здоровью,

По любви и по призванью,

По партнёру и познаньям

Данной паре нет замен.

С-2-3-3-1002

Факт зачатия ребёнка

В гуманизме будет фактом,

Хоть и значимым для пары,

Но ещё значимей он

Будет в с-мы-с(ш)ле социальном,

Значит, будет подконтрольным

Медицине, чтоб уродом

Мир не стал обременён.

С-2-3-3-1003

И проблем с отбором пола

При рождении потомства

Возникать уже не будет,

Ибо в старости «кормить»

Техносоциум нас будет.

Этот фактор, кстати, сможет

И «в конфликтах поколений

Корень их причин сломить».

С-2-3-3-1004

Тут «семья» (уже в кавычках)

Будет жить в «селе» с ребёнком

Под надзором компетентных

И ответственных людей,

Помогающих родившим

В предстоящие три года

Строго следовать ученью

По развитию «детей».

С-2-3-3-1005

Все три года брак их в силе.

После этого ребёнок

Забирается для жизни

В социальный интернат,

Где дальнейшее развитье –

Меж естественных условий

И в гармонии с природой,

Чтобы жизни был он рад.

С-2-3-3-1006

Так, в конце концов, свершится

«Взявший курс» в социализме

Переход к «общинной форме»

Воспитания «детей».

Гуманизм обобществленьем

Их с трёх лет со дня рожденья

Окончательно покончит

С их тоской в «тисках» семей.

С-2-3-3-1007

Человечество исключит

Даже самую возможность

Присвоения «детишек»

На основе их родства,

Да ещё и мамой с папой,

Неспособными, по сути,

Воспитать людей достойных,

Если грамотны едва →

С-2-3-3-1008

В воспитании потомства.

Ведь важнейшее, что важно,

Есть и будет компетентность

Тех, кто этим занялся.

Но таких «специалистов»

Нет и вовсе быть не может.

Им и жизни всей не хватит,

Чтобы знать «и всё, и вся».

С-2-3-3-1009

Это только киберробот

В состоянии осилить,

Так как в нём сойдётся опыт

Педагогики всей-всей,

Что достигли в мире люди.

Но об этом будет дальше.

Здесь же надо контингентам

Подытожить их «досье».

С-2-3-3-1010

Так что вот, не в летах мерить

Надо возраст человека,

А критериев системой,

Что дают ему узнать,

До какого контингента

Он дорос к тому моменту,

Как за тестом обратился,

Чтобы «знак» свой поменять.

С-2-3-3-1011

Ведь «звезда во лбу» лишь в общем

Раскрывает возраст духа,

И для точного расчёта

Цензо-допуска лица

Не достаточна, и, значит,

Не препятствовать чтоб духу

Ввысь расти, безмерно глупо

Эти «знаки» отрицать.

С-2-3-3-1012

Речь идёт не о наколках

Или форменной одежде,

Как в общине иль цивильи

Было встарь заведено.

«Знаки» «скрыты» в аппаратах,

Всеми как-либо носимых

На руке, груди иль шее.

В них и будет всё дано.

С-2-3-3-1013

Гуманизм ведь – не община.

Здесь неважно, «знак» заметен

Или нет, а техностатус

От людей не утаить.

По доступности благ жизни

И способности жить с ними

Каждый будет враз «опознан»,

Если вздумает юлить.

С-2-3-3-1014

Эти «знаки» всем позволят

Относиться с уваженьем

Каждый к каждому в контактах,

Цену знать себе и всем,

Соблюдать все этикеты,

Получать всё по заслугам

И, достоинств не роняя,

«Сеять благостный посев».

                     *

          Подконтингенты

С-2-3-3-1015

Ко всему ещё добавлю,

Что «раскрой» на контингенты

До семи числом есть слишком

Недостаточный «раскрой»,

Потому что контингенты,

Как и сами их эоны,

Развиваются триадно.

В них – фрактальный также с-трой.

С-2-3-3-1016

Вместе с тем понять не трудно,

Что для «полного» расчёта

Возрастов по контингентам

«Чистый» счёт – «сплошной обман».

По периодам же «полным» –

То есть есть где «наложенья»

Временные у соседних

Возрастов, – точней он дан,

(См. Схему № 9 ниже. Дуги-указатели и наименования салатового цвета добавлены для выделения периодов времени формирования триадно определяемых ими групп возрастов.)

С-2-3-3-1017

Потому, что очень плавно

Происходят переходы

Становящегося духа

С «нижних» в «верхние» слои

В череде всех контингентов

Через их подконтингенты.

Плавно столь, что в них границ их

Статус еле уловим.

С-2-3-3-1018

Ведь любой эон развитья

Есть движение по эрам,

То есть дробнее ступеням,

Созидающим эон.

Этот уровень – поглубже,

Чем эонный, но и в нём есть

Также «тезис», «антитезис»...–

В общем, вновь: фрактален он.

С-2-3-3-1019

Через эры развивались

По триаде все эоны

У общины первобытной.

Например, зооархат

Был семейством в лоне стада,

А в своём оседлом виде

Стал семейством автономным,

То есть новым стал уклад.

С-2-3-3-1020

Третьей эрой становленья

Для древнейшего эона

Стало полукочевое

У семейства житиё.

Образ жизни этот новый

Обратил семейство родом,

Где на место «зверолюда»

Человечество встаёт.

С-2-3-3-1021

На путях матриархата

Эра промискуитета

Полового заменилась

Экзогамией в родах.

Наконец, род перекрёстный

Стал его последней эрой.

Он возник уже в начальных

Фратриальных «племенах».

С-2-3-3-1022

Что же до патриархата,

То и здесь опять три эры:

Став сначала фратриальным,

Племенным потом он стал;

А затем, уже как «синтез»

Стал и этносным, в котором

Он цивильному началу

Власть совсем уже отдал.

С-2-3-3-1023

Здесь, в эоне деспотизма

Началось с грабёжной эры

Где племён порабощеньем

Деспотизм лишь пировал.

Подневольный труд, однако,

Порождает эру рынка

Сбыта меновых товаров.

Деспотизм – заторговал.

С-2-3-3-1024

Но когда торговля стала

Повсеместной меж деспотий,

А товар в пути на рынок

Стал объектом грабежа,

Деспотизм преобразился

В заключительную эру

В потестарно-войсковые

Царства в их госрубежах.

С-2-3-3-1025

И в пути феодализма

Есть свои ступени-эры:

Колонат, вассалитет и... ,

Наконец, абсолютизм.

Как и у капитализма:

Накопленье капитала,

Становленье монополий,

Дальше – империализм.

С-2-3-3-1026

Как в конце пути «Общины»

Из племён патриархальных

В деспотическом их с-трое

Созревал «Цивилья» мир,

Так в конце пути «Цивилья»

Из глубин капитализма

С-трой теперь социализма

В «Социалье» путь стремил.

С-2-3-3-1027

Путь и этот был триадным:

От цехов корпоративных

К профсоюзному движенью,

Чтоб партийно «путь пробить»

В форму госсоциализма,

Породившего соцлагерь,

И борьбу с капитализмом

В планетарную развить.

С-2-3-3-1028

В мировом демократизме

Также есть три эры роста:

Социал-демократизму

Сменой стал «парад знамён»

Демократии народной

Стран «Неприсоединенья».

Скоро будет он «парадом»

Право(т)вым уже сменён.

С-2-3-3-1029

В гуманизме эры будут

Очень кратки. Первой будет

С право(т)вым демократизмом

Эра партогосударств

Контингентных. А второю

Эрой – социум партийный.

Наконец, последней эрой

Станет вечный мир в семь «царств».

С-2-3-3-1030

Это: царство из «младенцев»;

Царство вышедших в «проростки»;

Царство «юных»; царство «взрослых»;

Царство «зрелых» лишь людей;

Царство гениев «солидных»,

Информатикой взращённых;

Царство «праведных», в мир «льющих

Свет божественных идей».

С-2-3-3-1031

Если есть к тому желанье,

Можно было бы и дробней

Рассмотреть любую эру.

Например, социализм

В государственную эру:

«Тезис» – век энтузиазма,

«Анти...» – век матинтереса,

«Синтез» – век-паразитизм.

С-2-3-3-1032

Если ж взять ещё подробней,

То и здесь опять триада.

Тот же век паразитизма –

Быль с эпохи «летунов».

Та эпохою «лимита»

Заменилась, чтобы вскоре

«Рухнуть» в высшую эпоху –

«Криминальных несунов».

С-2-3-3-1033

Кстати, здесь легко заметить,

Как при госсоциализме

Отразились все эоны

Социалья наперёд,

Ибо век энтузиазма –

Это суть социализма;

Интерес материальный –

Демократии черёд.

С-2-3-3-1034

Ну, а век паразитизма

Есть «намётка» гуманизма,

Где труда как производства

Благ, потребных для других,

Просто-напросто не будет. –

«Паразитами» все будут

Как элита. Киберробот

Будет делать всё для них.

С-2-3-3-1035

А они «трудиться» будут

Только для саморазвитья

Вслед желаниям, влекущим

Их быть лучше и умней

Тех высот, каких достигли,

И процесс их исполненья

Будет длящимся их счастьем

Жизнь творить, играя в ней.

С-2-3-3-1036

Доказательств, что «как» было

И «как» будет, предоставить

«Мне» не трудно ни научных,

Ни триадных, наконец.

Но особую наглядность

Здесь даёт литература:

В ней от каждой из ступеней –

Свой «классический певец».

С-2-3-3-1037

На «певцов» таких я больше,

Чем на лживые пассажи

Исторической «науки»

«На раскопах» уповал.

Если надо было эру

Век, эпоху или фазу

Разыскать, а это тайна –

У «певцов» и узнавал.

С-2-3-3-1038

И эпохи – не предельны.

По триадному закону

В них легко «увидеть» фазы,

В фазах – фазисы найти...

Пусть решат «специалисты»

До каких «искать» пределов,

То есть уровней триадных,

Вехи нашего пути.

С-2-3-3-1039

А отсюда все мы, люди,

Если брать поиндивидно,

Развиваемся по дробным

Триадичным ступеням.

И историко-психолог

Без труда определил бы

В каждом данном индивиде

Психовозраст хоть по дням.

С-2-3-3-1040

Лет, наверно, через десять

Эти вот «специалисты»

Создадут и психотесты,

Чтобы «возраст» выявлять

У любого человека

На любой ступеньке роста,

И на ход его развитья

Через допуски влиять.

С-2-3-3-1041

Только эти психотесты –

Не «IQ», где нет учёта

Контингентности мы-шленья,

Где в итоге – лишь абсурд.

Психотест на психовозраст

«Разнесён» по контингентам,

И поэтому способен

Обеспечить верный «суд».

С-2-3-3-1042

Так что вовсе не случайно

В наше время как преддверьи

Разработки психотестов

Появились и труды

По сплошному пересмотру

Всей истории «научной»

В свете новых хронологий,

Чтобы в тестах не блудить.

С-2-3-3-1043

Без точнейших представлений

Что за чем происходило,

Как и где на что влияло

В человечества судьбе,

Разработка психотестов

Невозможна. Здесь признанье

Оказать трудам Фоменко

Вновь позволю я себе.

С-2-3-3-1044

Не сорви с «меня» Он путы

Ис(з-)торических лжезнаний,

От которых даже Гегель,

Даже Маркс(!) не упаслись,

Вряд ли б смог я контингенты

Так раскрыть, как здесь, в «Сказаньи»,

Увязав их с генофондом

Всех эпох, что пронеслись.

С-2-3-3-1045

Но внедряться здесь не стоит

В полтора уже десятка

Даже лишь подконтингентов.

Не к чему загромождать

И без этого нелёгкий

Текст «Сказания» о «взлёте»

Человечества земного

Из страданий в благодать.

С-2-3-3-1046

Лишь отмечу, что «младенцы»

Из грудных «новорождённых»,

Ставши вскоре «малышами»,

Дорастают до «детей».

Это – выход в «проростковье».

Здесь они «озорниками»

Развиваются к «ребятам»,

То есть к «юной» красоте.

С-2-3-3-1047

Став так «юными», взрастают

Все до «отроков», чтоб дальше,

Побывавши «молодыми»,

В них до «взрослости» дозреть.

Здесь развившись в «домочадцы»,

Перейти затем к «гражданству»,

То есть к «зрелости» подняться,

И не вязнуть в прошлом впредь.

С-2-3-3-1048

Тут же, став «специалистом»,

Каждый будет добиваться

В статус «деятеля» выйти.

В нём в «солидность» переход,

Чтобы званье «благодетель»

Обрести, и стать «персоной».

С ней «высочества», «пророки» –

Это «праведных» народ.

                             (См. таблицу ниже)

С-2-3-3-1049

Важно то, что здесь как в «детях»,

Так затем ещё в «ребятах»,

В «молодых» ещё, позднее,

Как и в «гражданах» потом,

Да и в «деятелях», также,

И в «персонах» нам представлен

Переход межконтингентный,

Очень кризисный, притом.

С-2-3-3-1050

Три последние ступеньки –

То есть, «праведные» – это

Мир, откуда к нам нисходит

«Высших мы-с(ш)лей благодать».

Здесь все люди – это «гуру»,

«Мир триадного мы-шленья»,

«Мир», который вековечно

Призван нас оберегать.

С-2-3-3-1051

Поначалу в гуманизме

До «пророков» доживают

Единицы лишь в столетье.

Но со временем любой

К стопятидесятилетью

На делах своих полезных

Завершает всю учёбу,

Чтоб до смерти быть собой,

С-2-3-3-1052

Чтоб «светить» растущим людям

«Светом разума людского»,

Чтоб с пути они не сбились,

И чтоб наш гомеостаз

В миллиардах поколений

Оставался неизменным,

Согласуясь с «биосферой»

Так, чтоб род наш «не угас».

С-2-3-3-1053

Поясню, что гуманизм наш –

Не эон в обычном с-мы-с(ш)ле,

Несмотря на то, что всё же

Гуманизм – «эон-венец».

Он, в отличие от прежних

Всех эонов, бесконечен.

То есть, он – существ-ованье

Как развития конец.

С-2-3-3-1054

Значит, в с-мы-с(ш)ле лишь развитья

«Ноосферы» на планете

Гуманизм определяться

Может термином «эон».

Но поскольку он – «концовка»

«Ноосферного» развитья,

То его став результатом,

Бесконечно-вечен он.

С-2-3-3-1055

Но об этом говорилось

«Мной» и раньше, где примером

Далеко не в шутку назван

Результат «развитья блох»,

Но ещё намного раньше

Называлась индивидность

Как уже существ-ованье

Развитийности былой.

С-2-3-3-1056

Относительно «пророков».

Те, что были, – не «пророки».

Их «пророками» назвали,

Предвкушая гуманизм.

В них мечта лишь отразилась

О такой прекрасной жизни,

При которой не бывает

Жути бедственных новизн.

С-2-3-3-1057

Их пророчество «тянуло»

Разве только на прозренье –

Способ мы-с(ш)ли, характерный

Для благих в делах «персон».

Настоящему ж «пророку»

Даже способ постиженья,

Характерный для «высочеств»,

Не достаточно весом.

С-2-3-3-1058

Суть «пророка» не догадки

С озареньями, а знанье. –

Знанье в «ранге» убежденья,

То есть знанье – результат

Ос-мы-с(ш)ления предмета

Даже и не постиженьем,

А провидением сути,

В чём предмета «красота».

С-2-3-3-1059

Здесь, конечно, было б важно

Каждый из подконтингентов

С соответствующей эрой

В их ряду соотнести.

Это было бы подспорьем

Для психологов, чтоб тесты

«Калибровки» индивидов

В человечестве ввести.

С-2-3-3-1060

Но уж слишком много текста

«Мне» пришлось бы «влить» в «Сказанье».

Ведь уже на контингентность

Счёт «ушёл за тыщу» строф

Плюс вся «база» об эонах.

Обойдусь пока таблицей

С указанием на эры,

Не «колоть» чтоб лишних «дров».

                             (См. таблицу ниже)

С-2-3-3-1061

Ведь для этакой «картины»

Надо было бы в эонах

Текст расписывать по эрам,

Чтобы «базу» обрести

Для «картин подконтингентов».

Но тогда уж не в поэму,

Даже и не в эпопею

Надо было б всё вместить.

С-2-3-3-1062

На такие фолианты

«Мне» ни времени не хватит,

Ни, тем более, порыва

Рифмовать и ритмовать.

Да и цель «моя» другая:

Не на тесты «распыляться»,

А в прозрении вселенной

«Цепь рассудка разорвать».

С-2-3-3-1063

Потому что дурь рассудка

В век высоких технологий,

Находящихся во власти

У дряхлеющих элит

С их агонией предсмертной,

Если вовремя не встанет

Ей заслоном в мире разум,

Бед немало натворит.

                    *

                Условия

         контингентного

               развития

С-2-3-3-1064

Прохождение ступеней

Человеком гуманизма

Кибертроника «позволит» –

Как способен индивид.

Здесь учёт и «фенотипа»

По этнической природе,

И с каким он генофондом,

И на что «имеет вид».

С-2-3-3-1065

Происходит всё в общеньи

Со своими возрастами,

С переменой тренинг-парков

И играемых ролей.

Проучившись так с треть жизни –

Лет под семьдесят проживши –

И вобрав все формы духа

С «дикарей» до «королей»,

С-2-3-3-1066

Человек способен будет

Чтить все нормы гуманизма,

Знать всю цену техноблагам

И лелеять их творцов –

Разных роботов разумных

И во всех делах умелых,

И способных сделать, чтобы

Стало личностью лицо.

С-2-3-3-1067

Пара слов о тренинг-парках.

Это место-имитатор

Тех времён и тех условий,

При которых жил народ

Тренингзначимой ступени.

На Земле ведь мест немало

С населеньем и культурой,

Что под тренинг подойдёт.

С-2-3-3-1068

Правда, это в гуманизме –

И «места», и «фенотипы» –

Будет только поначалу

Роль какую-то играть.

Но когда все в результате

Одинаковыми станут,

Им придётся в тренинг-парках

Всю этничность их «убрать».

С-2-3-3-1069

Школы, техникумы, вузы –

Это даже и сегодня

Пережитки вех цивильных,

Где людей учили жить.

В гуманизме ж, как в общине,

Жизнь – учитель, а не школа.

Правда, жизнь тут игровая,

Но затем лишь, чтоб учить.

С-2-3-3-1070

Через эти вот культуры

Всей истории прошедшей

И «пропущен» будет каждый,

И «сыграет роль свою»,

Проходя за местом место

По ступеням созреванья,

Чтоб, освоив всё, что было,

Научиться «жить в раю».

С-2-3-3-1071

То, что мы считаем жизнью,

Будет только лишь игрою.

Лишь в семидесятилетних

Прекращается игра.

Но учёба длится вплоть до

Стапятидесятилетья,

Смог чтоб каждый в интеллект свой

Всю вселенную «вобрать».

С-2-3-3-1072

Ну, а то, что будут «раем»

Все места их проживанья

На земном обжитом шаре –

Для сомнений нет причин,

Потому что миллиарду

Места хватит жить у моря

По субтропикам гористым

Возле горных вод стремнин.

С-2-3-3-1073

Вся ж тропическая зона

Станет «лёгкими» планеты,

А холодные пространства,

Наконец-то, обретут

Статус дикой «биосферы»,

Чтобы был там заповедник

С флорой-фауной, способной

Прокормить «довзрослый люд».

С-2-3-3-1074

Тут, наверное, читатель

Удивится: «С «био» ясно.

Ну, а где же разместится

Индустрия на Земле!?

Почему о ней – ни слова?».

Отвечаю – потому что

Нет её при гуманизме.

Техноразум так «велел».

С-2-3-3-1075

Почему её не будет,

В чём найдёт она замену,

«Что за зверь» тот киберробот,

Что во всех делах горазд –

Будет сказано в дальнейшем –

Там, где речь пойдёт про «технос»

Хоть в развитьи контингентном

Он – условие как раз.

С-2-3-3-1076

Вообще, всё социалье,

Как уже и говорилось,

Параллельно есть и «технос».

Но чтоб в тексте не смешать

Человека и машину –

«Синтез» «нооса» и «тезис»

«Техносферы», здесь бы надо

Тему общества «дожать».

С-2-3-3-1077

«Прокормить»! Ведь вскорм животных

На убой – есть наша «взрослость»

В отношении к природе

И природы нас, людей.

Лишь питание «из дичи»

Может дать здоровье с «детства».

А с питания «из бойни»

Мы больны, хоть жизнь – сытей.

С-2-3-3-1078

И почти никто не видит,

Что предшествует мясному

Насыщению питанья –

Как животных льётся кровь,

Как они переживают

Предстоящее убийство, –

И всю жизнь, не прекращая,

Ест и ест их вновь и вновь.

С-2-3-3-1079

Это ужасом предсмертным

«Нашпигованное» мясо,

Где отчаянье и ярость

Образуют ядов смесь

Даже после слива крови,

Мы едим, заболевая

Безысходностью фатальной:

Кто что ест, то он и есть.

С-2-3-3-1080

Но такое вот питанье,

Где всему основа – мясо,

Есть питанье лиц лишь ранних,

Полузверских, возрастов.

Лишь участвуя в охоте

И поняв весь ужас бойни,

Все они во «взрослой» жизни

И без мяса примут стол.

С-2-3-3-1081

И тогда взращённый мясом

Организм, войдя во «взрослость»,

Сохранит своё здоровье

На несметные года.

А пока мы даже старость

Безрассудно обрекаем

В зверстве жить, питаясь мясом

Пусть не только, но... всегда.

С-2-3-3-1082

Ведь белков животных вдоволь

И в личинках насекомых,

И в моллюсках, в крабах, в рыбе... .

Их бы вот и разводить.

Мы же, как неандертальцы,

От рожденья и до смерти

«Жрём и жрём» животных высших,

Чтоб...  зверей в себе растить.

С-2-3-3-1083

И «возделанная пища»,

По сравнению с природной,

От нитратных удобрений,

Да защитных разных мер –

Это сущая отрава

Даже «взрослым», и противна

Нормам жизни организмов,

Их химизму, например.

С-2-3-3-1084

Потому-то вот у «юных»

Будут «игры» по снабженью

Всех «довзрослых» дикой пищей;

Земледелия ж плоды –

«Вон сметут» плодами флоры.

А питьё у всех «довзрослых»

Будет только водяное,

Из природной лишь воды.

С-2-3-3-1085

Эти «игры» в «юной» жизни

В собирательство, в охоту

Вскормят «юных» и «проростков»,

Организм чей – «предлюдей».

Но зато на этих «играх»

Эти «юные» взрастают

До претензии на «взрослость»,

Где едят без их «затей».

С-2-3-3-1086

Их охота, кстати, будет,

Как и в древности, без ружей.

Копья, дротики и луки –

Вот оружие, чтоб бить

Дичь, зверей, копытных, рыбу... .

А с ружьём иль с чем подобным

Им ни сил, ни рук сноровки

Не получится развить.

С-2-3-3-1087

Социальное общенье

Со своими возрастами

Вовсе не предполагает

Автономности для их

Контингентов друг от друга.

Кроме «юных» и «проростков»,

Остальные контингенты

Будут жить в домах своих.

С-2-3-3-1088

Это значит, что общенье,

Кроме внутреннего, внешним

Также будет неизбежным.

Ведь своё жильё – залог

Для открытости контактов

«Взрослых», «зрелых» и «солидных»,

Но под «праведным» контролем,

Чтоб конфликт, «затлев, заглох».

С-2-3-3-1089

Проживание ж «проростков»,

Как и «юных», вне контактов

С контингентами другими,

Как «контачим» нынче мы,

Им диктуют их эоны.

Время дикости общенья

В мире развитой культуры

«Дышит в них исчадьем тьмы».

С-2-3-3-1090

Всё, что нынче происходит

В городах и поселеньях

Типа полугородского,

Где корёжат всё подряд

У общественно полезных

И эстетико-прекрасных

Зданий и сооружений, –

Это их «дерзаний» ряд.

С-2-3-3-1091

И свобода их контакта

С остальными возрастами –

Это просто преступленье

Против всех и них самих:

Ведь тем самым подставляют

Их «инстинкту освоенья»

Достижения культуры,

Вандализм «питая» их.

С-2-3-3-1092

Этим самым отрезают

Им «дорогу» их развитья

По дальнейшим контингентам,

И они всю жизнь творят

Вереницы тех деяний,

«Задыхаясь» от которых

Люди, развитые «выше»,

Слой охранников «плодят».

С-2-3-3-1093

Так что эти контингенты,

Если уж получат доступ

К их общенью иль контактам

С остальными, то лишь так,

Как экскурсия, к примеру.

Но скорей всего, общенье

Будет чисто виртуальным –

Познавательный контакт.

С-2-3-3-1094

Лишь когда на тренажёрах,

То есть в играх техинформных,

И в своих реальных играх

«Молодые» «в курс войдут»,

Что такое жизнь людская

С целью самосозиданья

И как важен стиль общенья,

Их во «взрослость» возведут.

С-2-3-3-1095

Под контролем педагогов

Из числа людей «солидных»

С киберроботом на пару

Молодёжи предстоит

Жизнь самообеспеченья

И учёбы прохожденье

Непосредственно в природе,

Как «история велит».

С-2-3-3-1096

Для «проростков» – «мир пещерный»

С огневыми очагами,

А позднее и «шалашный»,

Будут радостью служить.

А для «юных» – общежитья,

Разделённые по полу,

Как тогда, в патриархате,

Будут местом, где им жить.

С-2-3-3-1097

«Взрослым» будут выдаваться

Их земельные наделы,

Чтобы с-троили дома там

И семьёй обзавелись.

Кстати, дом по чертежам их

С ними с-троить будет робот,

Ибо им с землёй даётся

Этот «с-тройспециалист».

С-2-3-3-1098

Ну, а «зрелые» получат

Городского типа базу,

Без помех чтоб развивались

И под бизнесом цвели

В тех местах, где пожелают.

Коммунальная структура

Весь их быт им обеспечит,

Лишь бы дух свой «ввысь вели».

С-2-3-3-1099

Для «солидных» – нет предела,

Ибо всё, что будет нужно

Для работы и для жизни, –

Всё им техника и даст

По заказу, где угодно.

Хоть «у чёрта на куличках».

Начиная от «солидных»

Все получат техновласть.

С-2-3-3-1100

Нам сегодня предлагают

Многопутье «просветленья».

Здесь и «Рерихи», и «йоги»,

«Дао-путь», и «Тимоти»,

«В Мекку путь», в «Сантьяго», «Римский»,

Есть и «Иерусалимский»,

Есть «Суфийский», «Кастанедский»... .

Но они – «путь»... темноты.

С-2-3-3-1101

«Я» молчу уж о попытках

Политических движений,

Чьи программы нам вещают

О развитии людей

По «путям» от «коммунизма»,

«Социал-демократизма»,

«Мёртвых вод», «экологизма»

До любых других «путей».

С-2-3-3-1102

«Темнота» «путей» всех этих

Задаётся их доктриной.

А доктрина хоть разумность,

Но в рассудочных мозгах,

И является лишь формой,

Содержание в которой –

Это логика рассудка,

Для разумности – «врага».

С-2-3-3-1103

И в любой доктрине, путь где

Обозначен человеку,

Суть вопроса – (!)справедливость.

И во всех она – (!)своя.

А отсюда смыслы жизни

Индивидов тоже разны.

Потому-то и врагами

Вдруг становятся друзья.

С-2-3-3-1104

Лишь «триадная дорога»

Личных  «ноосолизаций»

Вплоть до «праведности» жизни –

Это впредь навечно путь

Всех людей на всех планетах,

Где б они ни расселились,

Так как время гуманизма

Не имеет «сроков пут».

С-2-3-3-1105

Весь этап наш социальный

Завершит своё развитье

Года до сорокового

Третьей тысячи годов

От начала нашей эры,

И начнётся жизнь простая

На основе «техносферной»

Без «скончания веков».

С-2-3-3-1106

А точнее, жизнь такая

Наступает с середины

Марта месяца в «Год счастья»,

В год, когда Земли народ

Обретёт «предел мечтаний» –

В год... «две тыщи тридцать восемь»!

А войдя в сороковой год,

Установит Вечный Год.

С-2-3-3-1107

С этим Годом в нашей жизни

С дня кратчайшего начнётся

Время вечности, и будет

Принят новый календарь

Для единого отсчёта

Лет земных для всех народов

С десятью лишь месяцами,

А не с дюжиной, как встарь.

С-2-3-3-1108

Первый месяц в каждом годе

Будет месяцем нечётным,

А второй в нём будет чётным.

И вот так вот через раз –

Пять нечётных и пять чётных –

Месяца в году разделят

Триста шесть-десят пять суток,

Чтобы впредь не путать нас.

С-2-3-3-1109

Месяца – шестинедельны,

А недели – шестидневны,

Кроме тех недель, что будут

Завершать недельный ряд

В ходе месяцев нечётных.

Эти будут – семидневны.

Только в годе високосном

Чётность сменит свой «наряд»,

С-2-3-3-1110

Так как месяц в нём десятый,

Несмотря на то, что чётный,

На последнюю неделю

Так же семь получит дней,

Чтоб четвёртым каждым годом

«Нагонять» срок оборота

У Земли в Её орбите

И «шагать» синхронно с Ней.

С-2-3-3-1111

Чтобы эти вот «нагоны»

Не нарушили синхронность,

Каждый год такой десятый

Високосности лишён.

И ещё введут период

Тысячашестисотлетний,

Где один год високосный

На два дня укорочён.

С-2-3-3-1112

И сезонов – пять там будет,

А не как сейчас, четыре.

По два месяца на каждый,

То есть семьдесят три дня.

Да и в сутках тоже будет

Десятичная система

Для часов, минут и даже

Для секунд там внедрена.

С-2-3-3-1113

Например, часов на сутки

Будет выделено десять;

В каждом – с сотнею минутной,

А в минуте – сто секунд.

То есть, в нынешней секунде

Целых – ноль, сто-тридцать-шесть лишь

Только тысячных секунды

Как излишек отсекут.

С-2-3-3-1114

Из-за этих календарных

Изменений неизбежно

«Возрастут», конечно, числа

У физических констант,

Но зато уж не придётся

Людям с «детства» ежедневно

В вычисленьях «византийских»

Тратить счётный свой талант.

С-2-3-3-1115

День кратчайший в круге года –

Это день его последний.

День же следующий будет

Начинать его отсчёт.

Эта разница в неделю

С нам привычным «Новым годом»

Вряд ли что-либо изменит

В том, сезонность как течёт.

С-2-3-3-1116

Что ж касается сезонов,

То их пять точней подходит

Для субтропиков, в которых

Люди все и будут жить.

По два месяца тут длятся

Зимы, осени и вёсны.

И лишь летний из сезонов

Четырьмя всегда «бежит».

С-2-3-3-1117

Ну, а то, что только так лишь

Люди будут расселяться

По земным своим пенатам,

Как и, также, «почему»,

Было сказано недавно

Там, где речь была о «рае».

Гуманизм нас всех расселит

По разумью своему.

С-2-3-3-1118

Календарь такой нам нужен,

Для того, чтоб в контингентах

Каждый смог пройти ступени

И познания, и дел,

Расписавши по неделям

Смену их одних другими,

И чтоб каждый в освоеньи

Их специфик преуспел.

С-2-3-3-1119

Выходных тут дней, конечно,

Как сегодня уж не будет,

Ибо нет тут производства

И уже не тот тут труд.

Но для всех их контингентов

Будут праздники, поскольку

Исторических событий

Даты «в Лету не уйдут».

С-2-3-3-1120

Здесь, ещё до завершенья

Этой повести о людях,

Подчеркнуть хочу, что в люди

В каждой данной из эпох

Выдвигался тот лишь только,

Кто носителем был этой

Исторической эпохи.

Кто же прежних – это «лох».

С-2-3-3-1121

И всегда  людьми элита

Признавала лишь элитных

Остальные ж вечно были

Недолюдьем для неё.

И уж как ни обзывали

Неэлитных эти «хан-жи»,

Тяжким гнётом преграждая

Им «дорогу на подъём».

С-2-3-3-1122

«Гои», «люмпены», «изгои»...

Как плоды обскурантизма

Не людьми, а «быдлом» были,

То есть тяглом для работ

По обслуге дел элитных,

Дел носителей эпохи,

Пусть хоть даже пролетарских.

Вся их роль – лишь «кровь да пот».

С-2-3-3-1123, 1124

………………………….

Купировано

по соображениям,

изложенным

в строфах №№ 382-384

Введения.

………………………….

С-2-3-3-1125

Даже и в демократизме

Сохраняется деленье

На «людей» и «недолюдье»,

Хоть и «мягче», чем всегда,

До поры, пока законы

Всех не сделают элитой,

Чтобы это «недолюдье»

Не возникло никогда.

С-2-3-3-1126

Это даст нам «техносфера»,

Окончательно взваливши

Все труды обеспеченья

Дел элитных на себя.

И тогда все люди будут

От рождения элитой.

То есть, будут только люди

Как единая семья.

С-2-3-3-1127

Ведь дела элиты – это

Всё лишь уровень рассудка.

Их поэтому не трудно

В руки техники отдать.

А вершить дела разумья,

То есть не по производству

С управленьем, а духовных,

Будет «праведности» «рать».

С-2-3-3-1128

Так закончится вторая –

Наша – стадия развитья

В энтелехии вселенской –

Мир общественной борьбы.

Но давно течёт уж время

Третьей стадии, последней.

Это – время «техносферы»

И «шагов её судьбы».

                    *

Переход к продолжению: http://fedillar.blogspot.com/p/15-3-1-3-3.html